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  • 宗教的体验性

    去除关于宗教的哲学沉思成份,直接切入由对象、语言、使命组成的宗教内在结构,探明它们三者的差别性与相关性。   在人的客体化本源中,宗教是人的生命意志彼岸化的产物。每个人都有对自己的生命意志彼岸化的需要...飘摇不定、前后不稳的。宗教内在地构成人的存在性的一部分,因而有人,便有宗教,正如人对艺术、形上的永恒需求一样。   意志既不象理智那样确立差别,也不象情感那样使差别融为相关。在相关性的情感和差别性的理智...

    查常平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143142994.html
  • 红尘觉悟(2)

    回头是岸 >   生命意志   中国当代著名思想家梁漱溟先生在评价西方文化、中田文化和印度文化的特点时,曾经指出:西方文化的特点是意欲向前,即在人与环境的冲突中,意欲乃朝前去征服环境,以求欲望的...的人生超越,乃是对生命意志的超越。  那么,什么是意欲呢?意欲就是指意志和欲求。在心理学的概念中,意志是指大有意识地确定目标、根据目标调节和支配行动、克服困难以实现目标的心理过程,在我们的日常印象中,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184650539.html
  • 悲观者的启示——略论叔本华的人生哲学

    悲观者的启示——略论叔本华的人生哲学  廖乐根  叔本华是19世纪德国著名的哲学家,现代西方哲学中人本主义的先驱和唯意志主义哲学的创始人。其哲学思想对后来的生命哲学、存在主义哲学等都产生了重大而深远...借鉴之处,有些思想和观点是相当深刻和精辟的,而这些往往为人们所忽视,应该引起我们的重视和思考。  一、意志与死亡  叔本华的人生哲学是建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上的。这在他的代表作——《...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192450612.html
  • 六集《法门寺》第一集 灵迹

    法门地宫轰然洞开,沉寂了一千三百多年的佛指真身舍利重现人间。由此追溯佛祖释迦牟尼的生平,佛教创立以及东传的故事。鸠摩罗什和法显,一位东来的佛子,一位西去的高僧,他们意志坚定,为佛教的传播弘扬呕心沥血,正是在他们的努力下,佛教这一流行于恒河上游一带的地方性宗教,最终传遍了世界。

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/14280637409.html
  • 学龄前儿童的心理发育特征

    (6)意志发展是与儿童的成长同步发展的。所谓意志即自觉地克服困难来完成预期目的、任务的心理过程。新生儿没有意志;婴幼儿在言语发展的同时,行为受言语的调节,出现有意行动及抑制行动的状况,这便是意志的最前知形态。学龄前儿童的意志应得到进一步发展,如果家长一味娇惯,过于放纵儿童的行为,很容易使儿童产生消极的意志倾向,如依赖性、顽固性、冲动性。“自己来”是意志行动开始发展的标志,我们应抓住这一时机,以教育...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22483915802.html
  • 自觉与自决

    同意。“住民自决”的真谛,就是“被统治者”有权利决定其集体意志的行使。被统治者如何行使其集体意志,就是主权在民的内容。简单的说,“住民自决”就是:主权属于被统治者。  “住民自决”的主张,和“主权在民...或任何主权都是为“人”而存在,不是“人”为政治而存在。“住民自决”的理念,可以回溯到人类存在本质的自觉。  一、人文层面  人类存在以自由为本质。有自由,人类向美、向善、向真的意志,才得以完全展开。...

    张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373852967.html
  • 梁启超谈佛教修养

    无挂碍……,无有恐怖。”般若译言智慧。一面观察世相,深通因缘和合、无常无我之理,不受世俗杂念之所缠绕;一面确认理想界有高纯妙乐之一境,向上寻求。佛家所用各种“观”全是从这方面着力。   (二)意志的修养。意志修养有消极,积极两方面。消极方面,主要在破除我执、制御意志,换句话说,要立下决心,自己不肯做自己奴隶。佛以为众生无明业种,皆由对于我的执着而生,因为误认五蕴和合之幻体为我。既认有我,便有“我所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412060907.html
  • 解脱与涅磐

    杂念之所缠绕;一面确认理想界有高纯妙乐之一境,向上寻求。佛家所用各种“观”全是从这方面着力。   (二)意志的修养。意志修养有消极,积极两方面。消极方面,主要在破除我执、制御意志,换句话说,要立下决心,...舌头而刻意求美食,为奉养眼珠而刻意求美色之类。高等的替精神假我当奴隶,例如受一种先入为主的思想或见解所束缚而不能自拔之类。佛以为此等皆是由我执发生的顽迷意志,我们向来一切活动,都为他所左右。我们至少要...

    梁启超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092962487.html
  • 断箭

    不相信自己的意志,永远也做不成将军。 春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。父亲...着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。 一只断箭,箭囊里装着一只折断的箭。 我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了。 结果不言自明,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/19582817308.html
  • 问:听说,信佛人还可以吃“三净肉”,“三净肉”是指什么?

    问:听说,信佛人还可以吃“三净肉”,“三净肉”是指什么? 答:“三净肉”是指:1.不为我杀,2.不见杀,3.不听到杀。吃这种“三净肉”,其实是一种不得已的权宜之计。因为有些人限于主客观条件,要求他吃素,一时还办不到。只能先从吃“三净肉”做起,再一步一步练习吃素,除非宿根深厚,意志坚决。其实吃素是很容易的,我们若要求都要吃素后,才能入佛门,那是不现实的,也许反而把入佛的大门关闭了。

    佚名

    |信佛人还可以吃“三净肉”|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14470913833.html